ΠΩΣ ΘΑ ΞΕΦΥΓΕΤΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ?

<iframe width="440" height="315" src="//www.youtube.com/embed/ged7ZFCxJfU" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

χαιρετισμοι της παναγιας

ΕΚΤΡΩΣΗ Σιωπηλή Κραυγή κλασσική ταινία που σόκαρε όλο τον κόσμο

Εδώ παρουσιάζεται η ταινία " Σιωπηλή Κραυγή " σε βίντεο, στα ελληνικά και χαρακτηριστικές εικόνες του Γιατρού Bernard Nathanson κλασσική ταινία που σόκαρε όλο τον κόσμο . Θα δείτε μια πραγματική άμβλωση 1ου τριμήνου . Θα δείτε πως το παιδί προσπαθεί να αποφύγει το φόνο και τις κινήσεις απόγνωσης που κάνει !

ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΟΜΙΛΙΑ Μαρτυρίες για τον Γέροντα Πορφύριο

ΓΕΡΩΝ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ-ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑΤΡΟΥ ΤΟΥ

Στην αγιοκατάταξη του Γέροντος Πορφυρίου

Στην αγιοκατάταξη του Γέροντος Πορφυρίου προχώρησε η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, κατά την συνεδρίαση της 27ης Νοεμβρίου 2013.

ΒΙΟΣ

Παιδικά χρόνια
Ο μακαριστός Γέροντας Πορφύριος γεννήθηκε στις 7 Φεβρουαρίου 1906 στο χωριό Άγιος Ιωάννης Καρυστίας Ευβοίας, που είναι κοντά στο Αλιβέρι. Οι γονείς του ήσαν πτωχοί, αλλ’ ευσεβείς γεωργοί. Ο πατέρας του ονομαζόταν Λεωνίδας Μπαϊρακτάρης και η μητέρα του Ελένη, το γένος Αντωνίου Λάμπρου. Ο πατέρας του είχε κλήση μοναχική, αλλά τελικά δεν έγινε μοναχός. Υπήρξε, όμως, ψάλτης στο χωριό του και δίδαξε στο Γέροντα την παράκληση της Παναγίας και ό,τι άλλο μπορούσε από την αγία πίστη μας.
Ο Γέροντας Πορφύριος κατά τη βάπτισή του πήρε το όνομα Ευάγγελος, ήταν δε το τέταρτο από τα πέντε παιδιά των γονέων του. Η φτώχεια ανάγκασε τον πατέρα του Γέροντα να ξενιτευτεί και να πάει να δουλέψει στην κατασκευή της διώρυγας του Παναμά.
Φοίτησε στο σχολείο του χωριού του μόνο για δύο χρόνια. Από οκτώ χρονών εργαζόταν. Έπιασε δουλειά στο ανθρακωρυχείο της περιοχής του και στη συνέχεια σε παντοπωλείο στη Χαλκίδα και στον Πειραιά.
Ο Γέροντας ως παιδί είχε έντονα πρόωρη ανάπτυξη. Όπως διηγήθηκε ο ίδιος, από οκτώ χρονών ξυριζόταν. Από την παιδική ηλικία ήταν σοβαρός, εργατικότατος, επιμελής και έδειχνε πολύ μεγαλύτερος από τα χρόνια του.

BINTEO ΚΛΙΠ της Ke$ha ΜΕ ΠΕΝΤΑΛΦΕΣ,ΑΝΑΠΟΔΟΥΣ ΣΤΑΥΡΟΥΣ,ΚΙΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΣΑΤΑΝΙΚΑ

Η Νέα τάξη πραγμάτων προκαλεί; Πόσο πιο ξεκάθαρο να γίνει; 

Πόσο πιο ξεκάθαρο να γίνει; Ποτέ δεν μπορούσα να φανταστώ πόσο προκλητική μπορεί να γίνει η νέα τάξη πραγμάτων. Την αφορμή πήρα από τοβίντεο κλιπ της Ke$ha για το τραγούδι Die Young. Το βίντεο αυτό θα μπορούσε κάποιος να το ονομάσει Ύμνο των Μασόνων αφού δεν περνάει λεπτό χωρίς μασονικό σύμβολο.

Στις παρακάτω φωτογραφίες θα δείτε και εσείς το πόσο προκλητική έχει γίνει η νέα τάξη πραγμάτων και το σύστημα που την υπηρετεί. Να σημειώσω ότι το βίντεο κλιπ αυτό είναι στα κορυφαία και πιο γνωστά, ιδιαίτερα για τη νεολαία και στην Ελλάδα.


Με φόντο την πεντάλφα η τραγουδίστρια κυριολεκτικά παριστάνει των Εσταυρωμένο, δείτε τη στάση του κορμιού της...
Εκτός από τα σύμβολα εντύπωση κάνει η προκλητικότητα των σκηνών στις οποίες προβάλλονται ομοφυλοφιλικές σκηνές μεταξύ της τραγουδίστριας και πολλών νέων κοριτσιών.

Ο σιωνισμός είναι εδώ και μας το φωνάζει, όσοι θέλουν πλέον μπορούν να το καταλάβουν όσοι δεν θέλουν ας συνεχίσουν τον αιώνιο ύπνο τους...

18 χρονια σατανιστης και μαγος συνεντευξη

ΑΝΑΣΤΗΤΩ Ο ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΣΚΟΡΠΙΣΘΗΤΩΣΑΝ ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ

Αναστήτω ο Θεός - Πάσχα Ιερόν (Στιχηρά του Πάσχα) - Stamos

ΜΕΓΑ ΘΑΥΜΑ ΛΕΕΙ Ο ΙΑΤΡΟΔΙΚΑΣΤΗΣ ΟΣΙΟΣ ΒΗΣΣΑΡΙΩΝ

ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΟΡΦΥΡΙΟ

ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΕΔΙΝΟΣ - ΝΕΑ ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΑ

Ierusalim Άγιοι Τόποι HD Video 1

Η ενότητα Ierousalim αποτελείται από πέντε 2ωρα μέρη η βιντεοκάληψη έγινε κάτω από πολύ δύσκολες συνθήκες.

Ο Π. ΜΩΗΣΗΣ Ο ΕΡΗΜΙΤΗΣ ΤΟΥ ΣΙΝΑ

Μη κρίνετε''.Ομιλία Δημήτριου Παναγόπουλου.

'ΓΕΡΩΝ ΠAΪΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ' (ΒΟΥΛΗ) ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ

Εις Ορος μικρόν

Εξέλιξη - Δαρβίνος - Χριστός

Εδωσα την ψυχή μου στον διάβολο για να πετύχω

Ένα βίντεο που πρέπει να δει όλη η Ελλάδα

Δόξα τω Θεώ,Δόξα τω Θεώ,Δόξα τω Θεώ.

ΓΕΡΩΝ ΝΙΚΩΝ. ΨΥΧΑΣΘΕΝΗΣ Η ΔΑΙΜΟΝΙΣΜΕΝΟΣ;

ΓΕΡΩΝ ΝΙΚΩΝ-Η ΠΑΝΑΓΙΑ

Η TV ΚΑΘΟΡΙΖΕΙ ΤΙΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΣΟΥ

Ακόμη και όταν κοιμάσαι το μυαλό σου λειτουργει 4 φορές περισσότερο από την ώρα που βλέπεις τηλεόραση. Αυτό σημαίνει την ώρα που η κριτική σου ικανότητα είναι πολύ περιορισμένη ΚΑΘΟΡΙΖΟΥΝ ΤΙΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΣΟΥ μέσω της τηλεόρασης. Εσυ δεν το αντιλαμβάνεσαι αλλά μέρα με την μερα ΣΚΕΦΕΣΑΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΟΠΩΣ ΘΕΛΟΥΝ ΑΛΛΟΙ - ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΣΥ - ΞΥΠΝΑ ΚΑΙ ΒΓΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ - ΤΩΡΑ! ΚΛΕΙΣΕ ΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ!

Δες το πριν πεθάνεις

Ο Λάκης Λαζόπουλος με καυστικό τρόπο αποκαλύπτει την αμερικανόφιλη πολιτική του Οικουμενικού Πατριαρχείου

κ. Χριστοφόρου: H επιστήμη φωτίζει το μεγαλείο του Θεού

ΘΑΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΕ ΠΡΩΗΝ ΑΘΕΗ ΓΥΝΑΙΚΑ

Ο ΗΘΟΠΟΙΟΣ ΕΥΘΥΜΙΑΔΗΣ ΜΙΛΑ ΓΙΑ ΤΟ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΥΡ ΤΗΣ ΚΟΛΑΣΕΩΣ. Γ. ΕΦΡΑΙΜ

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΟΜΠΟΣΚΟΙΝΙ- Γ. ΕΦΡΑΙΜ

Η ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ ΤΩΝ ΑΜΑΡΤΙΩΝ ΜΑΣ. Γ. ΕΦΡΑΙΜ

ΠΕΡΙ ΚΑΡΔΙΑΚΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ. Π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

ΓΙΑ ΤΙΣ ΘΛΙΨΕΙΣ. ΛΕΜΕΣΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

ΜΕΤΑΘΑΝΑΤΙΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΓΕΡΩΝ ΝΙΚΩΝ 5

ΜΕΤΑΘΑΝΑΤΙΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΓΕΡΩΝ ΝΙΚΩΝ 4

ΜΕΤΑΘΑΝΑΤΙΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΓΕΡΩΝ ΝΙΚΩΝ 1

ΜΕΤΑΘΑΝΑΤΙΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΓΕΡΩΝ ΝΙΚΩΝ

ΙΛΟΥΜΙΝΑΤΟΙ-ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ

ΕΙΚΟΝΑ ΤΑΞΙΑΡΧΗ ΔΑΚΡΥΖΕΙ ΡΟΔΟΣ 26-10-13 (ΠΡΙΝ 10 ΗΜΕΡΕΣ)...ΤΙ ΕΡΧΕΤΑΙ ΑΡΑΓΕ

ΜΑΓΕΙΑ-ΜΕΝΤΙΟΥΜ ... ΚΑΙ ΔΑΙΜΟΝΙΑ

Τον Κύριον υμνείτε...ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΣ ΣΗΚΩΝΕΤΑΙ Η ΤΡΙΧΑ

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ Γέρων Θεοδόσιος

ΚΡΥΦΗ ΚΑΜΕΡΑ ΣΕ ΜΑΣΟΝΙΚΗ ΣΤΟΑ ΜΕ ΘΥΣΙΑ ΣΤΟ ΣΑΤΑΝΑ

ΔΙΑΣΗΜΟΙ ΜΕ ΣΑΤΑΝΙΚΑ ΣΥΜΒΟΛΑ

ΟΙ ΔΑΝΟΙ ΤΣΙΠΑΡΟΝΤΑΙ ΜΑΖΙΚΑ!!!! TO ΤΣΙΠΑΡΙΣΜΑ ΕΞΑΠΛΩΝΕΤΑΙ ΡΑΓΔΑΙΑ

Δείτε στο παρακάτω βίντεο πώς προλειαίνουν το έδαφος για την άκριτη αποδοχή του μικροτσίπ στην καθημερινότητά μας.Στο φεστιβάλ μουσικής στο Σκάντερμποργκ της Δανίας, οι επισκέπτες είχαν την δυνατότητα να χρησιμοποιούν το «βραχιόλι πληρωμής».

Πρόκειται για ένα βραχιόλι με ενσωματωμένο μικροτσίπ. Ο χρήστης του δεν έχει ανάγκη από κωδικούς και η όλη διαδικασία διαρκεί μόλις ένα δευτερόλεπτο.

«Η τιμή πληκτρολογείται, βάζω το βραχιόλι στο μηχάνημα και πληρώνω αυτόματα», λέει ο Κιμ Γκόντικσεν, κάτοχος του συγκεκριμένου βραχιολιού.

Για την Μπετίνα Λικε Αντερσεν: «Μετά από μερικά ποτά είναι πολύ εύκολο να μας κλέψουν ή να χάσουμε τα χρήματά μας. Με αυτό το βραχιόλι τα λεφτά είναι πάντα μαζί μας.»

Δείτε το σχετικό βίντεο και προβληματιστείτε:

ΓΕΡΟΝΤΙΣΑ ΓΙΑ ΤΑ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΑ ΑΜΕΣΑ ΤΙ ΛΕΕΙ???

ΜΙΑ ΕΚΔΟΧΗ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΕΡΧΕΤΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΘΕΣΗ ΤΟΥ BLOG ΜΑΣ

ΠΑΤΗΡ ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΜΩΡΑϊΤΗΣ 4 8 13 ' Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΡΓΙΑ''

Η ΝΕΑ ΤΑΙΝΙΑ ΤΟΥ SUPERMAN...O ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ

Πριν λίγες μέρες, η εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα, γνωστή για την «εκκεντρική» της θεματική, δημοσίευσε στο πρωτοσέλιδο της το ερώτημα αν ο νέος Σούπερμαν είναι ένας «νέος Χριστός»;
Το ερώτημα δεν είναι ακριβώς άστοχο. Κατά πόσο όμως ισχύει πως η βιομηχανία του κινηματογράφου θέλει να αντικαταστήσει ή να εξισώσει τα ιερά σύμβολα με τους χάρτινους ήρωες;
Όσοι είδατε την νέα version του υπερανθρώπου στο Men of Steel, θα προσέξατε πως ο Κλαρκ Κεντ γίνεται Σούπερμαν στα 33 του χρόνια, ζητάει την συμβουλή ενός κληρικού (έχοντας στο φόντο ένα βιτρό με τον Ιησού), καλείται να θυσιαστεί για την σωτηρία της ανθρωπότητας, και αιωρείται σχηματίζοντας με το σώμα του το σημείο του σταυρού.
Άραγε όλα αυτά είναι τυχαία ή μήπως κάποιος τα μπόλιασε εντέχνως για να προκαλέσει σύγχυση στις συνειδήσεις των απανταχού χριστιανών;
Αν κανείς κάνει τον κόπο και δει τους συντελεστές της ταινίας θα αντιληφθεί αμέσως πως πρόκειται για ορισμένα από τα πιο λαμπρά μυαλά αυτή την στιγμή στο Hollywood: σκηνοθεσία Zack Snyder (300), παραγωγή Chistopher Nolan (Batman trilogy) και σενάριο David Goyer (Dark City). Κατά συνέπεια, είναι αναπόφευκτο η ταινία να επικοινωνεί διαφορετικά μηνύματα σε διαφορετικά επίπεδα.
Ένα από αυτά είναι η σχέση του Ιησού με τον Σούπερμαν, σχέση που ήταν γνωστή όμως εδώ και δεκαετίες…
Όταν το 1938 οι Jerry Siegel και Joe Shuster σχεδίασαν τον υπεράνθρωπο με τα χρώματα της αστερόεσσας, δημιούργησαν μια σύγχρονη μεταφορά του μύθου του Μωυσή – οι ίδιοι άλλωστε είχαν εβραϊκή καταγωγή. Έτσι, βασισμένοι στην θρησκευτική τους παράδοση και το πνεύμα της εποχής, έγραψαν για τον μετανάστη (alien) που έχοντας μεγαλώσει στην νέα πατρίδα που τους αγκάλιασε, μπορεί να αναδείξει τις δυνάμεις που κρύβει μέσα του, για το καλό της πολιτείας και τον αμερικάνικο τρόπο ζωής.
Με τα χρόνια, ο μεσσιανισμός του Ιουδαϊσμού παρέδωσε την σκυτάλη στην χριστιανική κοσμολογία, και ο Σούπερμαν -τουλάχιστον στο κοινωνικό ασυνείδητο- συνδέθηκε με τον Ιησού εφόσον και οι δυο στάλθηκαν με μια ειδική αποστολή σωτηρίας από τον πατέρα Τζορ Ελ (Eλ είναι ένα από τα ονόματα του Θεού), ήταν τέλειοι θεοί και άνθρωποι, και στην αφάνεια για τουλάχιστον 30 χρόνια και ταξίδεψαν στις ερημιές πριν αναλάβουν δράση.
Πέρα όμως από όλες αυτές τις ομοιότητες, είναι γεγονός πως κάποιοι θέλουν να προβάλουν τον Σούπερμαν ως τον νέο λυτρωτή του κόσμου;
Στην επίσημη ιστοσελίδα της νέας ταινίας Man of Steel, υπάρχει ένα έγγραφο pdf που μπορεί να διαβάσει ο καθένας, υπογεγραμμένο από τον καθηγητή Dr Craig Detweiler, ο οποίος παρουσιάζει μια προς μια τις ομοιότητες του Ιησού με τον υπεράνθρωπο των κόμιξ.
Ο ίδιος είναι συγγραφέας των βιβλίων Into the Dark: Seeing the Sacred in the Top Films of the 21st Century καιiGods: How Technology Shapes Our Spiritual and Social Lives. Οι τίτλοι αυτοί δεν είναι μοναδικοί στο είδος τους αφού πολλοί μελετητές στο εξωτερικό, ακαδημαϊκοί και μη, έχουν αντιληφθεί αρκετό καιρό τώρα πως τα αρχαία μυθολογικά μοτίβα τείνουν να επαναλαμβάνονται με μικρές μονάχα αλλαγές.
Παρόμοια, λοιπόν, ο Σούπερμαν είναι το αρχέτυπο του ήρωα με τα χίλια πρόσωπα, που αν κάποτε λεγόταν Ηρακλής και αργότερα Αρθούρος, σήμερα είναι ο Κλαρκ Κεντ! Οι ιστορίες διαφέρουν, η ουσία τους όμως είναι κοινή. Όλα αυτά ήταν γνωστά στους δημιουργούς του Man of Steel, και γι’ αυτό τον λόγο τα πρόσθεσαν στην ταινία τους απευθυνόμενοι στην βαθύτερη ικανότητα ανάλυσης των θεατών.
Το ίδιο είχε γίνει και στην παραγωγή του 2006, όπου στο Superman Returns του Bryan Singer (X-Men), ο Σούπερμαν λαβώνετε στο πλευρό, ίπταται με ανοιχτά τα χέρια σαν εσταυρωμένος, ενώ σε μια σκηνή όπου η νοσοκόμα μπαίνει στο δωμάτιο του, βρίσκει το κρεβάτι άδειο, όπως περίπου οι γυναίκες βρήκαν άδειο τον τάφο του Ιησού.

ΑΘΕΟΙ ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ! ΤΙ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ Η 1η ΣΥΖΥΓΟΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ

Ιησούς Χριστός Σωτήρας μέρος 1ο Ιωσήφ Βατοπαιδινός

Φέρνουν τον Αντίχριστο «Μεσσία» τους οι Εβραίοι!!!

Αποκαλυπτικό βίντεο - ντοκουμέντο που πρέπει να δουν όλοι, είτε είναι Χριστιανοί είτε όχι!

Βλέπουμε τον νυν Πρωθυπουργό του Ισραήλ Βενιαμίν Νετανιάχου, να επισκέπτεται τον τότε Αρχιραββίνο το 1990 - όταν ξεκινούσε δηλαδή την πολιτική του καριέρα - προκειμένου να πάρει την "ευλογία" του.

Τι λέει ο Ραββίνος στον φέρελπι Εβραίο πολιτικό; Πως "πολλά άλλαξαν από τότε που συναντηθήκαμε για τελευταία φορά, αλλά ένα πράγμα έμεινε σταθερό, ότι δεν έχει έρθει ακόμα ο Μεσσίας"!!!

Συμφωνεί ο Νετανιάχου, για να τον επιπλήξει ο Ραββίνος λέγοντάς του πως "προφανώς δεν κάνετε τα απαραίτητα για να τον φέρετε"!!!

Ο τωρινός Εβραίος Πρωθυπουργός απολογείται ("κάνουμε, κάνουμε), αλλά απτόητος ο Ραββίνος συνεχίζει να ζητά επιτακτικά την έλευση του "Μεσσία", χρησιμοποιώντας μάλιστα μεταφορικά το παράδειγμα με "τη μέρα που περνά, αλλά έχει ακόμα μερικές ώρες διαθέσιμες για να τον φέρετε (τον "Μεσσία")!!!





ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΣΤΙΧΟΜΥΘΙΑ ΡΑΒΒΙΝΟΥ - ΝΕΤΑΝΙΑΧΟΥ:

- Οι Εβραίοι δεν περιμένουν απλά έναν "Μεσσία" - Θεό, αλλά ΕΡΓΑΖΟΝΤΑΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΤΟΝ ΕΤΟΙΜΑΣΟΥΝ ΟΙ ΙΔΙΟΙ!!!

ΜΑΛΙΣΤΑ, ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΧΕΤΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ Ο ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΣ ΗΓΕΤΗΣ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ!!!

Γιατί; Διότι, πολύ απλά, ο ψευτο - Μεσσίας που περιμένουν οι Εβραίοι δεν θα έχει την παραμικρή σχέση με τον Θεό, αλλά θα είναι Ο ΑΝΤΙΘΕΟΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ!!!

Μ' αυτόν έχουν σκοπό να εγκαθιδρύσουν την παγκόσμια δικτατορία του Αντιχρίστου και να εξαπολύσουν διωγμό εναντίον όποιων δεν τον προσκυνήσουν!!!

Είμαστε περίεργοι να δούμε τι θα πουν τώρα όλοι αυτοί που μας κατηγορούν για αντισημίτες και συνωμοσιολόγους όταν φωνάζουμε εδώ και χρόνια πως οι Εβραίοι προετοιμάζουν πυρετωδώς την έλευση του "Μεσσία" τους, δηλαδή του φρικτού Αντίχριστου!

Παραμύθια είναι η συζήτηση που ακούμε και βλέπουμε, "άθεοι" και λοιποί πολέμιοι ΤΟΥ ΜΟΝΑΔΙΚΟΥ ΑΛΗΘΙΝΟΥ ΜΕΣΣΙΑ, ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ;;;

Πρέπει επιτέλους, κάποια στιγμή να ξυπνήσουμε και να προετοιμαστούμε έτσι ώστε να αντιμετωπίσουμε αναλόγως τον "Μεσσία" των τρισκατάρατων Σιωνιστών!

Κι αυτό θα γίνει μόνο με επιστροφή στην ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΜΕΤΑΝΟΙΑ, ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΚΑΙ ΕΝΔΥΝΑΜΩΣΗ, ΨΥΧΙΚΗ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ!

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΪΣΙΟΣ-Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ 'ΠΕΡΙ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ'

ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΡΩΗΝ ΜΑΓΟΥ

ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

Στο κεντρο πολλες κοπελες γνωρισαν την φρικη απο αλλοδαπους που εκμεταλευτηκαν την γιορτη με μοναδικο σκοπο να χουφτωνουν τις κοπελες σε βαθμο βιασμου.Πληθος αλλοδαπων ειχε συγκεντρωθει στο συνταγμα και οποια κοπελα περναγε αναμεσα στο πληθος των αλλοδαπων την χουφτωναν 50 με 100 ατομα το περιστατικο αυτο γινοταν για 2 με 3 ωρες απο τις 22:00 μεχρι τις01:00 ο αριθμος των κοριτσιων που κακοποιηθηκαν με αυτον τον τροπο ειναι τριψηφιος οι κοπελες που ηταν και πολλες ανηλικες χουφτωθηκαν σε βαθμο βιασμου φωναζαν αλλες εκλεγαν μερικες λιποθυμησαν ακολουθησαν επεισοδια αναμεσα σε ελληνες και αλλοδαπους

Ο ΕΧΘΡΟΣ ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΠΥΛΩΝ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ

ΑΘΗΝΑ ΟΔΟΣ ΕΡΜΟΥ 10 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010 Ο ΕΧΘΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΠΥΛΩΝ. ΕΧΟΥΝ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΤΩΝ ΕΜΠΟΡΙΚΟΤΕΡΟ ΔΡΟΜΟ ΤΙΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΠΙΤΙΘΕΝΤΑΙ ΣΕ ΠΟΛΙΤΕΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΝΤΙΔΡΑ ΚΑΝΕΙΣ. ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟΝ ΓΙΑ ΝΑ ΓΡΑΦΕΙ ΚΛΗΣΕΙΣ ΕΩΣ ΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΠΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΝΤΙΔΡΑ ΜΕ ΔΙΑΤΑΓΕΣ ΑΝΩΘΕΝ. ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΤΟ ''ΔΑΝΕΙΣΤΙΚΑ'' ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΥΠΟΤΑΧΤΟ ΕΛΛΗΝΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ

ΣΥΜΒΟΛΑ ΤΩΝ ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΩΝ

ΣΑΤΑΝΙΚΑ ΥΠΟΣΥΝΕΙΔΗΤΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ - HEINEKEN

ΘΑΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ (ΤΑΙΝΙΑ)

ΕΙΚΟΣΑΕΥΡΩ ΚΑΙ ΕΒΡΑΙΟΙ-ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ

Ο Λαζόπουλος αποκαλύπτει το αληθινό πρόσωπο του Βαρθολομαιο

Ο Λάκης Λαζόπουλος με καυστικό τρόπο αποκαλύπτει την αμερικανόφιλη πολιτική του Οικουμενικού Πατριαρχείου 

Πρέπει όμως να πούμε ότι η θέση του Πατριαρχείού είναι δύσκολη και η πολιτική των ΗΠΑ που υποστηρίζει τις απανταχού της γης μειονότητες, (για να διαλύει και να ελέγχει τα υπόλοιπα κράτη) σε αυτή την περίπτωση συμφέρει το Πατριαρχείο και όλους τους Έλληνες

Όμως γιατί να εθελοτυφλεί τόσο πολύ ο Βαρθολομαίος;

Και αυτός ο Φαναριώτης, πόσο ξένος είναι προς την ελληνική κοινωνία;

Γιατί θέλει να ελέγχει την ελλαδική εκκλησία; Γι αυτό δεν πολέμησε τόσο τον Μακαριστό Χριστόδουλο που τόσο αγαπήσαμε;

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ ΘΑΥΜΑ ΕΜΦΑΝΙΣΗΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ!ΞΥΠΝΑΤΕ ΑΘΕΟΙ!!

Όταν μιλάνε εκείνοι ΠΟΥ ΕΖΗΣΑΝ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΑΥΤΟΠΡΟΣΩΠΩΣ, τότε φιμώνονται οριστικά και αμετάκλητα οι ψευτοϊστορικοί, οι άπιστοι και οι "άθεοι"!



Ναι, λοιπόν! ΟΛΟΖΩΝΤΑΝΗ ΜΠΡΟΣΤΑ ΤΟΥΣ, ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟ ΕΒΛΕΠΑΝ ΕΚΕΙ, ΣΤΑ ΒΟΥΝΑ ΤΗΣ ΠΙΝΔΟΥ, Ο ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΚΑΤΖΑΡΟΣ (διαβάστε περισσότερα εδώ) κι ένα σωρό άλλοι συμπολεμιστές του!

ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ!!!

Ούτε τον Αλλάχ, ούτε τον Βούδα! Ούτε τον Λένιν, ούτε τον Χίτλερ! Ούτε το τίποτα!

ΕΒΛΕΠΑΝ ΤΗ ΜΑΝΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ!

ΤΗΝ ΥΠΕΡΜΑΧΟ ΣΤΡΑΤΗΓΟ!

ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΚΕΠΗ!

Τι να κάνουμε; Αυτή είναι η συγκλονιστική αλήθεια, όσο κι αν δεν αρέσει σε ορισμένους!

Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΕ, ΒΟΗΘΗΣΕ ΚΑΙ ΚΑΘΟΔΗΓΗΣΕ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΤΡΑΤΟ ΣΤΗ ΝΙΚΗΦΟΡΑ ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ 1940!</div>

Ο ΔΑΙΜΟΝΑΣ ΤΗΣ ΑΚΟΛΑΣΙΑΣ

ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΗΦΩΝ-Η ΠΟΡΝΕΙΑ ΚΑΙ ΑΚΟΛΑΣΙΑ

ΓΙΑΤΙ ΦΟΒΟΜΑΣΤΕ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ? ΝΑ ΠΕΘΑΝΟΥΜΕ?

Θέλετε να σας πω και άλλη αιτία, για την οποία φοβόμαστε το θάνατο; Γιατί δεν ζούμε ενάρετη ζωή και δεν έχουμε καθαρή συνείδηση. Αλλιώς ο θάνατος δεν θα μας τρόμαζε. Απόδειξέ μου ότι θα κληρονο­μήσω τη βασιλεία των ουρανών και σφάξε με τώρα κιόλας. Θα σου χρωστάω μάλιστα και χάρη για τη σφαγή μου, αφού θα με στείλεις γρήγορα σ’ εκείνα τα αγαθά.

 
“Αλλά φοβάμαι να πεθάνω άδικα”, ίσως θα μου πεις. Ώστε ήθελες να πεθάνεις δίκαια; Και ποιός είναι τόσο ταλαίπωρος, που, ενώ μπορεί να πε­θάνει άδικα, προτιμάει να πεθάνει δίκαια; Αν πρέπει να φοβόμαστε θάνατο, πρέπει να φοβόμαστε εκείνον που μας βρίσκει δίκαια. Όποιος πεθαίνει άδικα, μοι­άζει στους αγίους. Γιατί οι περισσότεροι απ’ αυτούς που ευαρέστησαν το Θεό, θανατώθηκαν άδικα. Και πρώτος ο Αβελ. Δεν δολοφονήθηκε γιατί έφταιξε στον Κάιν, αλλά γιατί τίμησε το Θεό. Και ο Θεός πα­ραχώρησε να γίνει αυτός ο φόνος γιατί αγαπούσε τον Αβελ ή γιατί τον μισούσε; Ολοφάνερα γιατί τον αγαπούσε και ήθελε να του προσφέρει πιο λαμπρό στε­φάνι, λόγω της άδικης σφαγής του.

 
Βλέπεις που δεν πρέπει να φοβάσαι μήπως πεθά­νεις άδικα, αλλά μήπως πεθάνεις φορτωμένος με αμαρτίες; Ο Αβελ πέθανε άδικα, μα ο Κάιν πέρασε την υπόλοιπη ζωή του έχοντας την κατάρα του Θεού, στενάζοντας και τρέμοντας ακατάπαυστα. Ποιός από τους δύο ήταν πιο μακάριος; Εκείνος που έπαψε να ζει μέσα στη αρετή ή αυτός που έζησε μέσα στην αμαρτία; Εκείνος που άδικα πέθανε ή αυτός που δίκαια τιμωρήθηκε;

 
Ας μην κλαίμε, λοιπόν, αδιάκριτα όλους όσοι πε­θαίνουν, αλλά εκείνους που πεθαίνουν έχοντας πολλές αμαρτίες. Σ’ αυτούς πρέπουν τα δάκρυα και οι θρήνοι. Γιατί ποιά ελπίδα έχουν, αφού δεν είναι πια δυνατό να καθαριστούν από τις αμαρτίες τους; Όσο βρίσκονταν στην παρούσα ζωή, υπήρχε ελπίδα να μετανοή­σουν. Εκεί που πήγαν, όμως, δεν κερδίζει κανείς τί­ποτα με τη μετάνοια. Ας τους κλαίμε, ναι, όχι όμως με τρόπο υστερικό και άπρεπο, όχι τραβώντας τα μαλ­λιά μας, ξεσκίζοντας το πρόσωπό μας, ουρλιάζοντας και τσιρίζοντας, αλλά με σεμνότητα, αφήνοντας τα δάκρυα να κυλούν ήρεμα από τα μάτια μας. Αυτό ωφελεί κι εμάς. Γιατί, πενθώντας έτσι τον νεκρό, πολύ περισσότερο θα προσπαθήσουμε να μην πέσουμε και οι ίδιοι σε παρόμοια αμαρτήματα. Με το τράβηγμα των μαλλιών και τις κραυγές ο νους σκοτίζεται, ενώ με το ήρεμο πένθος διατηρεί τη διαύγειά του και μπορεί να φιλοσοφήσει ωφέλιμα γύρω από το θάνατο.

 
Μ’ αυτόν τον τρόπο να φιλοσοφείς όχι μόνο όταν πεθαίνει κάποιος γνωστός σου, μα κι όταν βλέπεις έναν άγνωστο νεκρό να οδηγείται με πομπή μέσ’ από τους δρόμους στην τελευταία του κατοικία και να συ­νοδεύεται από τα ορφανά παιδιά του, τη χήρα γυναί­κα του, τους συγγενείς και τους φίλους του, όλους κλαμένους και συντριμμένους. Να συλλογίζεσαι τότε πως η ζωή και τα πράγματα του κόσμου τούτου δεν έχουν καμιάν αξία και καμιά διαφορά από τις σκιές και τα όνειρα.
 

Κοίτα, πόσα κάστρα και παλάτια βασιλιάδων, ηγε­μόνων και αρχόντων είναι σωριασμένα σε ερείπια! Σκέψου, πόση δύναμη και πόσο πλούτο είχαν κάποτε! Τώρα έχουν ξεχαστεί και τα ονόματά τους. Λέει η Γραφή: «Πολλοί άρχοντες έχασαν την εξουσία τους και κάθησαν στο χώμα· κι ένας άσημος, που κανείς δεν φανταζόταν ότι θα γίνει βασιλιάς, φόρεσε στέμμα» (Σοφ. Σειρ. 11:5).
 

Δεν σου φτάνουν αυτά; Συλλογίσου τότε, ποιά εί­ναι η αξία σου όταν κοιμάσαι; Μήπως δεν μπορεί κι ένα ζωύφιο να σε θανατώσει; Ναι, πολλοί πέθαναν έτσι στον ύπνο τους. Αλήθεια, από μια κλωστή κρέμεται η ζωή μας! Κόβεται η κλωστή και τελειώνουν όλα.
 

Έτσι να φιλοσοφείς και να μη σαγηνεύεσαι από την ομορφιά, τα πλούτη, τη δόξα, τις απολαύσεις. Ένα μόνο να σε απασχολεί: Που τελειώνουν όλα αυτά. Θαυμάζεις όσα βλέπεις εδώ στη γη; Πιο αξιο­θαύμαστα, όμως, είναι εκείνα που αναφέρονται στις άγιες Γραφές.

 
Δείξε μου έναν αγέρωχο άρχοντα ή έναν λαμπροντυμένο πλούσιο, όταν ψήνεται από τον πυρετό, όταν ψυχομαχεί, και τότε θα σε ρωτήσω: “Πού είναι εκεί­νος, που περνούσε από την αγορά καμαρωτός και πε­ρήφανος με ακολούθους και σωματοφύλακες; Πού εί­ναι εκείνος, που φορούσε πανάκριβα ρούχα; Πού είναι η χλιδή της ζωής του, η πολυτέλεια των συμποσίων του, οι υπηρέτες, οι παρατρεχάμενοι, τα γέλια, οι ανέ­σεις, οι σπατάλες; Όλα έφυγαν και πέταξαν. Τί απέ­γινε το σώμα, που απολάμβανε τόση ηδονή; Πλησίασε στον τάφο και κοίτα τη σκόνη, τη σαπίλα, τα σκουλήκια. Κοίτα και στέναξε πικρά. Και μακάρι το κακό να περιοριζόταν σε τούτη τη σκόνη, που βλέπεις. Από τον τάφο και τα σκουλήκια φέρε τη σκέψη σου στο ακοίμητο σκουλήκι της άλλης ζωής, στο τρίξιμο των δοντιών, στο αιώνιο σκοτάδι, στην άσβεστη φωτιά, στις πικρές και αφόρητες εκείνες τιμωρίες, που δεν θα έχουν τέλος. Εδώ, στη γη, και τα καλά και τα κα­κά κάποτε, αργά ή γρήγορα, τελειώνουν εκεί, όμως, και τα δύο διαρκούν αιώνια. Και διαφέρουν ως προς την ποιότητα από τα καλά και τα κακά του κόσμου τούτου τόσο, που δεν είναι δυνατό να εκφράσει κανείς με λόγια.

 
Τί έγιναν, λοιπόν, όλα εκείνα τα μεγαλεία; Τί έγι­ναν τα χρήματα και τα κτήματα; Ποιός άνεμος φύση­ξε και τα πήρε και τα σκόρπισε; Τί θέλει, πάλι, κι αυτή η ανώφελη δαπάνη για την κηδεία, που και τον νεκρό δεν ωφελεί και τους οικείους του ζημιώνει; Ο Χριστός αναστήθηκε γυμνός από τον τάφο. Ας μη γίνε­ται, λοιπόν, η κηδεία αφορμή ικανοποιήσεως της μα­νίας μας για επίδειξη. Ο Κύριος είπε: «Πείνασα και μου δώσατε να φάω· δίψασα και μου δώσατε να πιω· ήμουνα γυμνός και με ντύσατε» (Ματθ. 25:35-36). Όμως δεν είπε: «Ήμουνα νεκρός και με θάψατε». Γιατί, αν μας παραγγέλλει να μην έχουμε τίποτα πε­ρισσότερο από ένα σκέπασμα, όταν ζούμε, πολύ πε­ρισσότερο όταν πεθάνουμε. Ποιάν απολογία θα δώ­σουμε στο Θεό, λοιπόν, όταν ξοδεύουμε τεράστια πο­σά για να κηδέψουμε ένα νεκρό σώμα, τη στιγμή που ο Χριστός, με τη μορφή των φτωχών συνανθρώπων μας, τριγυρνάει πεινασμένος και γυμνός, κι εμείς αδιαφορούμε γι’ αυτό;

 
Όλα όσα σας λέω, βέβαια, είναι ανώφελα για κεί­νους που έχουν ήδη πεθάνει. Ας τ’ ακούσουν, όμως, οι ζωντανοί και ας συνέλθουν, ας λογικευτούν, ας διορθωθούν. Όπου νά ‘ναι θα έρθει και η δική τους ώρα. Δεν θ’ αργήσουν να βρεθούν κι αυτοί, δεν θ’ αργήσουμε να βρεθούμε όλοι μας, μπροστά στο φοβε­ρό Κριτήριο, όπου θα δώσουμε λόγο για τις πράξεις μας. Ας αγωνιστούμε, λοιπόν, να γίνουμε καλύτεροι, εγκαταλείποντας την αμαρτία και ακολουθώντας την αρετή, για να μη χάσουμε τη βασιλεία των ουρανών, για ν’ αποκτήσουμε τα άφθαρτα αγαθά, που έχει ετοι­μάσει για μας ο φιλάνθρωπος Κύριος. 

 

Πηγή: alopsis.gr

METAL ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΣ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ

Παγκόσμια γυρίζουν το άγαλμα του Βελιάλ.OI ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΣ

Παγκόσμια γυρίζουν το άγαλμα του Βελιάλ σε όλες τις μεγαλουπόλεις του πλανήτη

Θυμάστε το τεράστιο άγαλμα του λυκανθρώπου (Μαλτσέχ) βασιλέα βελιάλ που είχανε στήσει στο Λονδίνο;

Τώρα και σε όλες τις μεγαλουπόλεις του πλανήτη.

Περιφέρουν το άγαλμα σε όλες τις μεγάλες πλατείες για να το δει όλος ο κόσμος, και η πιο συνωμοτική σκέψη που μπορούν να κάνουν μερικοί είναι το ότι κάποιοι ειδωλολάτρες μεταφέρουν και προβάλουν το είδωλο του ψεύτικου θεού Άνουβι.

Εκείνοι όμως που πήρανε τη γνώση και είναι ήδη μαχητές της Ειμαρμένης, ξέρουν ότι πρόκειται για το άγαλμα του πλανητάρχη Βασιλέα Βελιάλ.

Όσοι διαβάζετε αυτές τις γραμμές και δεν γνωρίζετε τι είναι ο Βελιάλ, έχετε χάσει πολλές συνέχειες.

Στις μέρες μας πλέον, όποιος έπιασεν, έπιασεν.

Άρθρο: http://www.liako.gr/news/home/35445-2...

νεφελίμ, nefelim, μαλτσέχ, άνουβις, maltseh, anoybis, maltseh, anoubis, anubis, statue, βελιάλ, πλανητάρχης, belial, planitarhis, planhtarxhs, velial, άγαλμα, agalma, λονδίνο, londino, νέα υόρκη, nea yorkh, london, new york, λιακόπουλος, liakopoulos, liakopoylos, ζουν ανάμεσά μας, zoun anamesa mas,

ΤΙ ΘΑ ΣΥΜΒΕΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ-ΓΕΡΩΝ ΠΑΙΣΙΟΣ

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΖΟΥΡΝΑΤΖΟΓΛΟΥ ΤΟ 2013 ΓΙΑ ΤΑ ΑΝΑΜΕΝΟΜΕΝΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ .ΔΕΙΤΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΕΔΩ http://www.youtube.com/watch?v=Jnm2iR... .Η ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΕΓΙΝΕ ΣΤΟ ΡΑΔΙΟ ΜΕΤΕΩΡΑ.

ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ-ΘΑ ΕΡΘΕΙ ΠΕΙΝΑ

Πρίν πεθάνει ο μητροπολίτης Αντώνιος του αποκαλύφτηκε ότι το κακό θα ξεκινήσει από την Συρία και μετά θα έρθει και σε εμάς,επίσης θα πέσει πείνα στην Ελλάδα.Τα γεγονότα αρχίζουν να επαληθεύονται με την δήλωση του Ρώσου Πούτιν,που υπάρχει στο βίντεο.
Επέστρεψα πριν λίγο από τον πνευματικό μου, πνευματικό τέκνο του μακαριστού Αντώνιου Σισανίου & Σιατίστης, τον οποίο τιμούν οι περισσότεροι ως σύγχρονο Άγιο. Ο γέροντας είναι προσηλωμένος στην σωτηρία της ψυχής και μόνο, αποφεύγοντας τις αναφορές για το τι μέλλει γεννέσθαι ωστόσο συζητώντας για τον μακαριστό Επίσκοπο, απεκάλυψε μερικά πράγματα των οποίων ήταν μάρτυρας ο ίδιος και δείχνουν ότι ο μακαριστός πέραν όλων των χαρισμάτων που είχε, έγινε δέκτης μεγάλων αποκαλύψεων από τον Θεό.
«Μας έλεγε, συνέχεια και πολλές φορές με στενοχώρια, τον καιρό της ευδαιμονίας: 
"μεγάλη πείνα θα πέσει στην Ελλάδα, παιδί μου, μεγάλη πείνα..." 
κι εμείς δυσκολευόμασταν να τον πιστέψουμε...
Τον καιρό δε που ήταν στο νοσοκομείο στα τελευταία του, μετά την τελευταία εγχείρηση που έκανε μόλις τον φέρανε στο δωμάτιο κοιτούσε απέναντι την εικόνα του Εσταυρωμένου Χριστού και έκλαιγε σαν μικρό παιδί λέγοντας με την γνωστή ταπεινότητά του :
"πώς με αξίωσες Χριστέ μου, εμένα και μου απεκάλυψες αυτά τα πράγματα!"προφανώς κάτι σοβαρό είχε δει πιο μπροστά...
Όταν τον ρωτήσαμε "τι είδες Δέσποτα;" με δυσκολία μας απάντησε γιατί είχε πρόβλημα με την φωνή του:

"όταν αρχίσει το κακό από την Συρία να αρχίσετε να προσεύχεστε!"
και το επανέλαβε πολλές φορές
"εκεί, από την Συρία όταν ξεκινήσει..." "όταν αρχίσει το κακό από την Συρία να αρχίσετε να προσεύχεστε!" 

και το επανέλαβε πολλές φορές

"εκεί, από την Συρία όταν ξεκινήσει..." 

εννοώντας ότι μετά θα πιάσει η μπόρα και εμάς... 
Τον ξαναρωτήσαμε "τι άλλο είδες Δέσποτα;" και μας είπε "θα σας πω μετά..." αλλά μετά εκοιμήθη...»
Αυτό ήταν προφανώς το θέλημα του Κυρίου...
Σημείωση : για την ενδεχόμενη μη πιστή μεταφορά των λεγομένων υπεύθυνος είναι ο υποφαινόμενος και μόνο

Απόστολος Παύλος ΣΑΟΥΛ ΣΑΟΥΛ ΤΙ ΜΕ ΔΙΩΚΕΙΣ??

Απόστολος Παύλος Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια Παύλος ο Απόστολος των εθνών Saint Paul in Holy Stavronikita Monastery.jpg Ισαπόστολος, Άγιος Γέννηση 5-15 μ.Χ. Ταρσός της Κιλικίας Κοίμηση 66-68 μ.Χ. Ρώμη Ο Απόστολος Παύλος (Ταρσός, Κιλικία αρχές 1ου αι. (5-15 μ.Χ.) – Ρώμη 66-68; μ.Χ.), συγγραφέας των μισών περίπου από τα βιβλία της Καινής Διαθήκης, αναγνωρίσθηκε ως ισαπόστολος και άγιος, και ήταν μία από τις σπουδαιότερες προσωπικότητες της πρώιμης εποχής του χριστιανισμού, υποστηρικτής της παγκοσμιότητας της διδασκαλίας του Ιησού. Για τον λόγο αυτό πήρε το όνομα "Απόστολος των εθνών" και των εθνικών, εκείνων δηλαδή που δεν ανήκουν στον λαό και στη θρησκεία των Εβραίων. Λεγόταν και Σαύλος (Σαούλ) (βλ. Πράξ. 7:58, 8:1 κ.ά.) κατά τη γνωστή τότε συνήθεια των Ιουδαίων της διασποράς να φέρουν εκτός από το ιουδαϊκό όνομα και ένα ομόηχο ελληνικό ή ρωμαϊκό. Πίνακας περιεχομένων [Απόκρυψη] 1 Καταγωγή και παιδεία 2 Εξωτερική περιγραφή 3 Ο Παύλος ως διώκτης του Χριστιανισμού 4 Χρονολογικός πίνακας 5 Μεταστροφή στο Χριστιανισμό 5.1 Ασυμφωνίες των διηγήσεων της μεταστροφής 5.2 Η εμφάνιση του Χριστού στον Παύλο 6 Στο αποστολικό έργο 7 Η πρώτη αποστολική περιοδεία 7.1 Η Αποστολική Σύνοδος 8 Η δεύτερη αποστολική περιοδεία 9 Ο Απόστολος Παύλος στον Άρειο Πάγο 9.1 Η ομιλία του Παύλου 10 Η τρίτη αποστολική περιοδεία 11 Η τελευταία επίσκεψη στα Ιεροσόλυμα και η πρώτη φυλάκιση στη Ρώμη 12 Η τέταρτη αποστολική περιοδεία και το μαρτύριο του Παύλου 13 Η Θεολογία του Παύλου 14 Οι Επιστολές 14.1 Η αυθεντικότητα των Ποιμαντικών Επιστολών 15 Παραπομπές 16 Βιβλιογραφία 17 Εξωτερικές συνδέσεις Καταγωγή και παιδεία[Επεξεργασία] Εκτός από την Καινή Διαθήκη, δεν υπάρχουν άλλες αξιόπιστες πηγές για τον βίο του Παύλου. Μέσα από διάφορα χωρία, είναι δυνατόν να εξάγουμε συμπέρασμα για το περίγραμμα του βίου του Αποστόλου Παύλου πριν από τη μεταστροφή του στον Χριστιανισμό: "Άνθρωπος ειμί Ιουδαίος Ταρσεύς" (Πράξ. 21:39), "γεγεννημένος εν Ταρσώ της Κιλικίας, ανατεθραμμένος δε εν τη πόλει ταύτη (Ιερουσαλήμ) παρά τους πόδας Γαμαλιήλ, πεπαιδευμένος κατά ακρίβειαν του πατρώου νόμου, ζηλωτής υπάρχων του Θεού" (Πράξ. 22:3), "ω λατρεύω από προγόνων εν καθαρά συνειδήσει" (Β' Τιμ. 1:3). "Περιτομή οκταήμερος, εκ γένους Ισραήλ, φυλής Βενιαμίν, Εβραίος εξ Εβραίων", "Φαρισαίος υιός Φαρισαίου", "κατά ζήλον διώκων την εκκλησίαν, κατά δικαιοσύνην την εν νόμω γενόμενος άμεμπτος" (Φιλιπ. 3:5.6, Πράξ. 23:6, πρβλ. και Β' Κορ. 11:22, Ρωμ. 11:1). "Και προέκοπτον εν τω Ιουδαϊσμώ υπέρ πολλούς συνηλικιώτας εν τω γένει μου, περισσοτέρως ζηλωτής υπάρχων των πατρικών μου παραδόσεων" (Γαλ. 1:14). Και "την βίωσίν μου την εκ νεότητος την απ' αρχής γενομένην εν τω έθνει μου εν Ιεροσολύμοις ίσασι πάντες Ιουδαίοι, προγινώσκοντές με άνωθεν, ότι κατά την ακριβεστάτην αίρεσιν της ημετέρας θρησκείας έζησα Φαρισαίος" (Πράξ. 26:4.5) και "ότι καθ' υπερβολήν εδίωκον την εκκλησίαν του Θεού και επόρθουν αυτήν" (Γαλ. 1:13). Επιπλέον, λέει, Ρωμαίος "εγώ δε και γεγέννημαι" (Πράξ. 22:28), καθώς κληρονόμησε την ιδιότητα του Ρωμαίου πολίτη από τον πατέρα του. Έτσι, ο Απόστολος Παύλος, όπως ο ίδιος λέει, γεννήθηκε στην Ταρσό της Κιλικίας, από γονείς ιουδαίους της φυλής Βενιαμίν (Ρωμ. 16:1, Φιλιππ. 3:5). Ο πατέρας του ήταν Ρωμαίος πολίτης το οποίο μπορεί να σημαίνει ότι προερχόταν από τα ανώτερα στρώματα του πληθυσμού της Κιλικίας και ίσως ήταν φαρισαίος ως προς τις θρησκευτικές προτιμήσεις. Αν λάβουμε υπόψη ότι στο Πράξ. 7:58, κατά τον λιθοβολισμό του πρωτομάρτυρα διακόνου Στεφάνου, αναφέρεται ως "νεανίας", ενώ στην Φιλήμ. 9 η οποία γράφτηκε περί το τέλος του 61 με αρχές του 62 μ.Χ. (ή έστω στα 52-55 μ.Χ.), αυτοαποκαλείται "πρεσβύτης", είναι δυνατόν να υπολογίσουμε ότι το έτος γέννησής του ήταν κάπου ανάμεσα στο 5-15 μ.Χ. Αναπαράσταση του λιθοβολισμού του Πρωτομάρτυρα Στεφάνου, τον οποίο φέρεται να παρακολούθησε ο Παύλος. Το εβραϊκό όνομα του αποστόλου, ήταν Σαούλ (Σαύλος) αλλά για τους συμπολίτες του εκτός της Συναγωγής ήταν ο Παύλος (Paulus). Η εκπαίδευση και η ανατροφή του υπήρξε αυστηρά ραββινική και εβραϊκή. Η κοινή Εβραϊκή ήταν η γλώσσα που μιλούσαν στο σπίτι του και γι αυτό μετέπειτα στην Ιερουσαλήμ μιλά "τη Εβραΐδι διαλέκτω" (Πράξ. 22:2). Αλλά και οι παραθέσεις που κάνει στις επιστολές του, μολονότι βασίζονται στην μετάφραση των Εβδομήκοντα, δείχνουν γνώση και του Εβραϊκού κειμένου, άρα και της αρχαίας Εβραϊκής. Από το χωρίο Πράξ. 23:16 ("ακούσας δέ ο υιός τής αδελφής Παύλου [...]"), μαθαίνουμε περί ενός ανιψιού του Παύλου, γιου της αδελφής του. Θα μπορούσε κανείς να υποθέσει ότι ίσως η αδελφή του ήταν εγκατεστημένη στην Ιερουσαλήμ και έτσι είχε έναν επιπλέον λόγο να μεταβεί εκεί όπου έγινε τελικά μαθητής του Γαμαλιήλ. Καθώς μαθήτευσε κοντά στον σημαντικό αυτό διδάσκαλο, έγινε κάτοχος, όσο λίγοι, της Ιουδαϊκής θεολογίας, ενώ το ύφος του, η θεολογική του μέθοδος και η χρήση της Γραφής παρουσιάζουν τον Παύλο ως αυστηρό αλλά και αγνό, ραββίνο, γνώστη όλων των επίμαχων ζητημάτων του ιουδαϊκού Νόμου και ικανό χειριστή της ραββινικής διαλεκτικής. Ο ίδιος ομολογεί αργότερα ότι υπήρξε πολύ επιμελής και μάλιστα "περισσότερος ζηλωτής των πατρικών παραδόσεων" και διέπρεπε μεταξύ των συνομηλίκων (Γαλ. 1:14, Πράξ. 26:4). Αναφερόταν συχνά στα προνόμια και τη θεία κλήση του Ισραήλ (Ρωμ. 3:1.2, 9:4.5, 15:8) και αρκετά νωρίς απόκτησε βαθιά συνείδηση της διαφοράς ανάμεσα στον ιουδαϊκό και τον εθνικό κόσμο, ενώ απόκτησε αντίληψη για τη σημασία του Νόμου για τη ζωή του Ισραηλίτη και την απολύτρωση του Ισραήλ. Όλα αυτά όμως δεν σημαίνουν ότι ο Απόστολος Παύλος δεν γνώριζε τη θρησκευτικότητα και τη θρησκεία των εθνικών, ή τη Μυθολογία τους και τις δημόσιες θρησκευτικές γιορτές του ελληνορωμαϊκού κόσμου. Ο Στράβων μας πληροφορεί ότι η Ταρσός στα χρόνια του Παύλου ήταν ανώτερη από την Αθήνα και την Αλεξάνδρεια στα γράμματα, και ήταν έδρα πολλών στωικών φιλοσόφων. Στην πόλη αυτή ο Παύλος διδάχθηκε την ελληνική γλώσσα και ήρθε σε επαφή με τη σκέψη και τη ζωή του ελληνισμού. Αν και δεν είναι δυνατόν να εξαχθούν ασφαλή συμπεράσματα για την γνώση του επάνω στους εθνικούς ποιητές, εντούτοις υπάρχουν 3 αποσπάσματα τα οποία ο ίδιος παραθέτει: "φθείρουσιν ήθη χρηστά ομιλίαι κακαί" (Α' Κορ. 15:33), στίχος από τη Θαΐδα του Μενάνδρου, του Αθηναίου κωμικού ποιητή του 3ου αιώνα π.Χ. "Κρήτες αεί ψεύσται, κακά θηρία, γαστέρες αργαί" (Τίτ. 1:12), χωρίο που πιθανόν προέρχεται από το "Περί χρησμών" απολεσθέν σύγγραμμα του Επιμενίδη (7ος π.Χ. αιώνας) και επανέλαβε αργότερα ο Καλλίμαχος (3ος π.Χ. αιώνας) στον ύμνο του προς τον Δία. "Του γαρ και γένος εσμέν" (Πράξ. 17:28), τμήμα από στίχο που έγραψε ο Άρατος ο Σολεύς από την Κιλικία (3ος π.Χ. αιώνας). Είναι πάντως πιθανό, οι δύο πρώτες παραθέσεις να είχαν τον χαρακτήρα παροιμίας στην εποχή του Παύλου. Η τρίτη παράθεση όμως, είναι δυνατόν να αποτελέσει τεκμήριο κάποιας, περιορισμένης έστω, γνώσης των "θύραθεν" ποιητών. Επιπλέον όμως, καθώς ο Παύλος μαθήτευσε στον Γαμαλιήλ για τον οποίο το Ταλμούδ αναφέρει ότι ήταν γνώστης της ελληνικής φιλολογίας, και καθώς ο Παύλος μετά τη στροφή του προς το Χριστιανισμό επέστρεψε στην Ταρσό (Πράξ. 9:30, 11:25, Γαλ. 1:21), σε αυτή την περίοδο μπορεί να απέκτησε κάποιες γνώσεις επάνω στην ελληνική φιλολογία και φιλοσοφία. Εκτός από τη θεωρητική μόρφωση που έλαβε, έμαθε και την τέχνη του σκηνοποιού ώστε να εξασφαλίζει τα προς το ζην με ένα χειρωνακτικό επάγγελμα όπως και οι περισσότεροι ραββίνοι. Πιθανόν δηλ. να έπλεκε ύφασμα που χρησίμευε για σκηνοποιία καθώς η Ταρσός όπως και όλη η Κιλικία, όπως μαρτυρά ο λατινικός όρος Cilicium (=ύφασμα από τρίχα κατσίκας), ήταν τόπος κατασκευής τέτοιων υφασμάτων.

Στάδια πνευματικής προκοπής Ιωσήφ Βατοπαιδινός

Αντίσταση κατα λογισμών διαβόλου --) καταπολέμηση ακηδείας --) φόβος Θεού --) αυταπάρνησι και υπακοή --) περιεκτική φιλοπονια (πόθος κόπου και πόνου) --) ξύπνημα του νού --) θεία ευλαβεία και προθυμία, φόβος Θεού --) αυξάνει η προσευχή --) έμπρακτη ταπεινοφροσύνη --) δάκρυα πένθους --) καθαρότητα καρδίας ,φωτισμός , επαναφορά στο κατ' εικόνα και ομοίωση , Θεοιδία

Μη ελληνόφωνοι , ορθόδοξοι αλλά και άλλων δογμάτων , μου έχουν ζητήσει να μεταφραστεί το παρόν video στα Αγγλικά . Οποιος θέλει και έχει την όρεξη ας το μεταφράσει στα Αγγλικά προς πνευματική των ωφέλεια . Μπορεί να το μεταφράσει σχολιάζοντας το και εγώ εν καιρώ θα βάλλω τη μετάφραση σε υπότιτλους στο video ..νομίζω ότι είναι υποχρέωση μας να μεταλαμπαδεύουμε τα θεόπνευστα λόγια του γέροντα αυτού στα αδέλφια μας , οπως επραξαν οι Μεθόδιος Και Κύριλλος που εκχριστιάνησαν την σημερινή ορθόδοξη ανατολή 

ΥΠΑΡΧΗ Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ? Ο Μπομπ Ντίλαν μιλά για τη συμφωνία του με το διάβολο

Από τη συνέντευξη που ο Bob Dylan έδωσε στον Ed Bradley στην εκπομπή 60 Minutes

Διάλογος μεταξύ γέροντα και άθεου

ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΕΔΩ >>

ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΘΕΟΙ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ!

Ο ΕΡΓΟ ΤΩΝ ΑΘΕΟ-ΕΒΡΑΙΩΝ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ -ΤΙ ΚΟΣΜΑΚΗ ΕΚΤΕΛΕΣΑΝ,Ο ΣΤΑΛΙΝ(ΕΒΡΑΙΚΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ-ΑΘΕΟΣ ΦΥΣΙΚΑ),Ο ΛΕΝΙΝ ΤΑ ΙΔΙΑ,Ο ΧΡΟΥΤΣΩΦ,ΣΕ 70 ΧΡΟΝΙΑ ΤΑ ΕΠΙΣΗΜΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΕΙΝΑΙ 80.000.000 ΝΕΚΡΟΙ! ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ,ΟΧΙ ΠΑΝΤΑ ΜΕ ΕΚΤΕΛΕΣΕΙΣ. 
ΑΣ ΠΑΜΕ ΚΑΙ ΣΤΟ ΧΙΤΛΕΡ(ΑΘΕΟΣ-ΕΒΡΑΙΟΣ-ΑΠΟ ΜΑΝΑ). 
20.000.000 ΘΥΜΑΤΑ,ΑΡΕΙΑ ΦΥΛΗ,ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΙΣΤΑΓΜΟΣ,ΚΑΜΙΑ ΗΘΙΚΗ -ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΛΑΟ ΤΗΣ ΜΑΝΑΣ ΤΟΥ! 
ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΠΟΥΜΕ ΓΙΑ ΜΑΟ ΤΣΕ,ΠΟ ΚΑΤΕΣΦΑΞΕ ΚΙ ΑΥΤΟΣ. 
ΤΙ ΜΙΣΟΣ ΛΟΙΠΟΝ ΕΧΕΙ Η ΕΒΡΑΙΚΗ ΑΘΕΙΑ,ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ. 
ΑΛΛΑ ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΕΙ? 
ΤΙ ΤΗΝ ΕΜΠΟΔΙΖΕΙ?ΜΕΤΑ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΙΕΡΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ,ΚΑΙ ΜΑΓΙΣΣΕΣ...

Ο ΑΘΕΟΣ ΦΟΙΤΗΤΗΣ

Πριν από αρκετά χρόνια με πλησίασε κάποιος νεαρός φοιτητής. Με πολλή διστακτικότητα, άλλα και με την ένταση του απαιτητικού αναζητητή, μού δήλωσε ότι είναι άθεος, που όμως θα ήθελε πολύ να πιστέψει, άλλα δεν μπορούσε. Χρόνια προσπαθούσε και αναζητούσε, χωρίς όμως αποτέλεσμα. Συνομίλησε με καθηγητές και μορφωμένους. Άλλα δεν ικανοποιήθηκε η δίψα του για κάτι σοβαρό. Άκουσε για μένα και αποφάσισε να μοιρασθεί μαζί μου την υπαρξιακή ανάγκη του. Μού ζήτησε μια επιστημονική απόδειξη περί υπάρξεως Θεού.

-Τι προτιμάς; Μορφωμένο που μπορεί να σε ζαλίσει ή άγιο που μπορεί να σε ξυπνήσει;Ξέρεις ολοκληρώματα ή διαφορικές εξισώσεις; τον ρώτησα. Δυστυχώς όχι, μού άπαντα.Είμαι της Φιλοσοφικής. Κρίμα! διότι ήξερα μία τέτοια απόδειξη, είπα εμφανώς αστειευόμενος. Ένιωσε αμήχανα και κάπου σιώπησε για λίγο. Κοίταξε, του λέω. Συγγνώμη που σε πείραξα λιγάκι. Άλλα ο Θεός δεν είναι εξίσωση, ούτε μαθηματική απόδειξη. Αν ήταν κάτι τέτοιο, τότε όλοι οι μορφωμένοι θα τον πίστευαν. Να ξέρεις, αλλιώς προσεγγίζεται ο Θεός. Έχεις πάει ποτέ στο Άγιον Όρος; Έχεις ποτέ συναντήσει κανέναν ασκητή; Όχι, πάτερ, αλλά σκέπτομαι να πάω, έχω ακούσει τόσα. πολλά.. Αν μού πείτε, μπορώ να πάω και αύριο. Ξέρετε κανέναν μορφωμένο να πάω να τον συναντήσω;

-Προτιμώ τον μορφωμένο. Τους φοβάμαι τους αγίους.

-Η πίστη είναι υπόθεση της καρδιάς. Για δοκίμασε με κανέναν άγιο. Πώς σε λένε; ρωτώ. Γαβριήλ, μου άπαντα.

Τον έστειλα σε έναν ασκητή. Του περιέγραψα τον τρόπο προσβάσεως και του έδωσα τις δέουσες οδηγίες. Κάναμε κι ένα σχεδιάγραμμα. Θα πας, του είπα, και θα ρωτήσεις το ίδιο πράγμα. Είμαι άθεος, θα του πεις, και θέλω να πιστεύσω. Θέλω μια απόδειξη περί υπάρξεως Θεού. Φοβάμαι, ντρέπομαι, μου άπαντα. Γιατί ντρέπεσαι και φοβάσαι τον άγιο και δεν ντρέπεσαι και φοβάσαι έμενα; ρωτώ. Πήγαινε απλά και ζήτα το ίδιο πράγμα.

Σε λίγες μέρες, πήγε και βρήκε τον ασκητή να συζητάει με κάποιον νέο στην αυλή του. Στην απέναντι μεριά περίμεναν άλλοι τέσσερις καθισμένοι σε κάτι κούτσουρα. Ανάμεσα σε αυτούς και ο Γαβριήλ βρήκε δειλά την θέση του. Δεν πέρασαν περισσότερα από δέκα λεπτά και η συνομιλία του Γέροντα με τον νεαρό τελείωσε.

Τι γίνεστε, παιδία; ρωτάει. Έχετε πάρει κανένα λουκουμάκι; Έχετε πιει λίγο νεράκι; Ευχαριστούμε, Γέροντα, απήντησαν, με συμβατική κοσμική ευγένεια. Έλα εδώ, λέει απευθυνόμενος στον Γαβριήλ, ξεχωρίζοντας τον από τους υπόλοιπους. θα φέρω εγώ το νερό, πάρε εσύ το κουτί αυτό με τα λουκούμια. και έλα πιο κοντά να σού πω ένα μυστικό: Καλά να είναι κανείς άθεος, άλλα να έχει όνομα αγγέλου και να είναι άθεος; Αυτό πρώτη φορά μου συμβαίνει.

Ο φίλος μας κόντεψε να πάθει έμφραγμα από τον αποκαλυπτικό αιφνιδιασμό. Πού εγνώρισε το όνομα του; Ποιος του αποκάλυψε το πρόβλημα του; Τι, τελικά, ήθελε να του πει ο γέροντας;

-Πάτερ, μπορώ να σας μιλήσω λίγο; Μόλις που μπόρεσε να ψελλίσει. Κοίταξε, τώρα σουρουπώνει, πάρε το λουκούμι, πιες και λίγο νεράκι και πήγαινε στο πιο κοντινό μοναστήρι να διανυκτερεύσεις. Πάτερ μου, θέλω να μιλήσουμε, δεν γίνεται; Τι να πούμε, ρε παλληκάρι; Για ποιόν λόγο ήλθες;

Στο ερώτημα αυτό ένιωσα αμέσως να ανοίγει η αναπνοή μου, αφηγείται. Η καρδιά μου να πλημμυρίζει από πίστη. Ο μέσα μου κόσμος να θερμαίνεται. Οι απορίες να λύνονται χωρίς κανένα λογικό επιχείρημα, δίχως καμία συζήτηση, χωρίς την ύπαρξη μιας ξεκάθαρης απάντησης. Γκρεμίσθηκαν μέσα μου αυτομάτως όλα τα αν, τα γιατί, τα μήπως και έμεινε μόνον το πώς και το Τι από δω κι εμπρός.

Ό,τι δεν του έδωσε η σκέψη των μορφωμένων, του το χάρισε ο ευγενικός υπαινιγμός ενός άγιου, αποφοίτου μόλις της τέταρτης τάξης του δημοτικού. Οι άγιοι είναι πολύ διακριτικοί. Σού κάνουν την εγχείρηση χωρίς αναισθησία και δεν πονάς. Σου κάνουν την μεταμόσχευση χωρίς να σού ανοίξουν την κοιλιά. Σε ανεβάζουν σε δυσπρόσιτες κορυφές δίχως τις σκάλες της κοσμικής λογικής. Σου φυτεύουν την πίστη στην καρδιά, χωρίς να σού κουράσουν το μυαλό.

Απόσπασμα από το βιβλίο “φωνή αύρας λεπτής” του Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΜΙΚΡΟΥ ΓΙΩΡΓΑΚΗ-ΠΑΤΕΡΑΣ ΣΑΒΒΑΣ ΑΧΙΛΛΕΩΣ.

Τελευταίως ήρθεν στο Άγιο Όρος ένα παιδάκι 16-17-ετών. Γεννήθηκε στην Αθήνα. Τριών χρόνων οι γωνείς του το έδωσαν σε κάτι μάγους εις την Κίνα και το έβαλαν σε Κινέζικο μοναστήρι όπου πιστεύουν εις τον Βούδα. Μέχρι 11-χρόνων το παιδί έγινε τέλειος μάγος. Διηγείται ο ίδιος ότι μπορούσε να καλέσει όποιον δαίμονα ήθελε. Έχει λέγει άλλον δαίμονα για την πορνεία, άλλον του θυμού, της κατακρίσεως κ.λ.π.ήξερε να τους προστάζει ότι ήθελε. Πολλές φορές περπατούσε στον αέρα όταν ήθελε και γενικά είχε τους δαίμονες εις την υπηρεσία του, πολλούς των οποίων γνώριζε τα ονόματα, μεγαλύτερος των οποίων είναι ο Εωσφόρος και ακολουθούν άλλοι οχτώ αρχηγοί. δείτε το όλο από την αρχή

Αγνή Παρθένε Δέσποινα

Η ΚΑΥΣΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ ΚΑΙ ΜΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ

Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΑ ΤΗΝ ΚΑΥΣΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ
I. Η καύση των νεκρών στην Αγία Γραφή Χωρία της Αγίας Γραφής που καταδικάζουν την καύση των νεκρών δεν υπάρχουν. Στις περιπτώσεις όμως της Π.Δ. όπου γίνεται αναφορά σε καύση, διαπιστώνεται ο αρνητι­κός χαρακτήρας της ως αποτρόπαιος ενέργειας και ποινής-συνέπεια ανόσιας και εγκληματικής πράξης. Ενδεικτικό παράδειγμα αποτελεί η περίπτωση του Λευϊτικού όπου «θυγάτηρ (αρραβωνιασμένη ή στεφανωμένη) άνθρωπου Ιερέως εάν βεβηλωθή του εκπορνεύσαι, το όνομα του πα­τρός αυτής βέβηλοι- επί πυρός κατακαυθήσεται». Βέβαια και σε άλλες περιπτώσεις διαπιστώνεται ο αρνητικός και «κολάσιμος» χαρακτήρας του φαινομένου. Χρήση της καύσης στην Π.Δ., διαπιστώνουμε, επίσης, σε περιπτώσεις έχθρων που ήθελαν οι αντίπαλοι τους να τους εξαφανί­σουν πλήρως. Ενδεικτική είναι η περίπτωση στο Αμώς 2,1. Σύμφωνα με το συγκεκριμένο χωρίο, οι Μωαβίτες κατέκαυσαν τα οστά του βασιλιά της Εδώμ, μετά την εκταφή τους, παρασκευάζοντας με αυτά σκόνη για άσβέστωμα.
Δεν πρέπει πάντως να διαφύγει της προσοχής μας ότι οι περισσότερες των παραπάνω περιπτώσεων αναφέρονται σε καύσεις ζώντων, με εξαίρεση εκείνη στο βιβλίο του Αμώς.
Άπαξ λεγόμενο στην Κ.Δ. αποτελεί ο όρος «καύση» στο Εβρ. 6,8 όπου σε συνάρτηση με άλλα χωρία, εκτιμάται ότι έχει εσχατολογική χροιά.

II. Η καύση των νεκρών στην Ιερά Παράδοση
1. Η καύση των νεκρών σε Πατέρες και Εκκλησιαστι­κούς Συγγραφείς Οι εκκλησιαστικοί συγγραφείς, όσοι κάνουν νύξη στο φαινόμενο της καύσης, εκφράζουν την αντίθεση τους προς αυτό. Ο Τατιανός τοποθετήθηκε κριτικά προς την καύση και ο Τερτυλλιανός (2° αι.), χαρακτήρισε την αποτέφρωση ως απάνθρωπη πράξη που απάδει στο χριστιανό, θέση που επαναλήφθηκε και από τον Ιερό Χρυσόστομο. Ενδει­κτικό στοιχείο κριτικής θεώρησης της καύσης από τους Πατέρες παρουσιάζεται και στον Ευστάθιο Θεσσαλονίκης (12ο αι.). Χαρακτηριστικά ο Πατήρ αυτός συσχετίζει την αποτέφρωση με τον ειδωλολατρικό κόσμο: «εθος ην Έλλησι καίειν τους νεκρούς ο δη και εισέτι παραμένει τισι των βαρβάρων, εποίουν δε τούτο εκείνοι... ότι το μεν νεκρόν ου καθαρόν εδόκει, αγνισμός δε τις ην η δια πυρός δαπάνη του νεκρωθέντος, ότι και το πυρ αγνιστικόν διο και οι κα­θαρμοί δια πυρός εγίνοντο... δήλον δε ότι ου πάσιν ήρεσκεν η των νεκρών καύσις». 
2. Καύση και ανάσταση των νεκρών
Επιχειρώντας, κατά καιρούς, ορισμένοι εκκλησιαστικοί φορείς να ερμηνεύσουν τη μέχρι σήμερα αρνητική τοποθέ­τηση της Ορθόδοξης Εκκλησίας προς το ζήτημα της απο­τέφρωσης, εντάσσουν μεταξύ των επιχειρημάτων τους το αδύνατο της ανάστασης των νεκρών που αποτεφρώθη­καν. 
Συμπερασματικά κάποιος θα μπορούσε να διατυπώσει ότι η ανάσταση αποτελεί «αναφαίρετη δωρεά», προίκα του Θεού προς τον άνθρωπο εφόσον ο τελευταίος «αναστάσει τετίμηται».

ΜΕΓΙΣΤΗ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΥΠΑΡΞΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΑΝΑΛΟΙΩΤΟ ΣΩΜΑ!

ΘΑΥΜΑ ΘΕΟΥ ΤΕΛΕΙΩΣ ΑΝΑΛΛΟΙΩΤΟ ΣΩΜΑ ΑΓΙΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΣΒΙΡ

ΟΙ ΠΑΡΑΒΟΛΕΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΟΙ ΠΑΡΑΒΟΛΕΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ - ΤΟ ΑΠΟΛΩΛΟΣ ΠΡΟΒΑΤΟ - Ο ΚΑΛΟΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΗΣ

Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ (μεταγλωττισμένο)

Το κανδηλάκι

Η πρώτη πράξη της Λευκορωσικής ταινίας με τίτλο "Ψυχωφελείς ιστορίες και παραβολές 2". Η ιστορία αυτή έχει σαν θέμα της την "κατάκριση". Μετάφραση: Ευγενία Τελιζένκο. Επεξεργασία: Ενορία Ιερού Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου 40 Εκκλησιών, Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης.

Τρεις εσείς, τρεις κι εμείς ελέησον ημάς

Η τρίτη πράξη της Λευκορωσικής ταινίας "Παροιμίες και παραβολές 2". Μετάφραση από τα ρωσικά: Ευγενία Τελιζένκο. Επεξεργασία : Ενορία Ιερού Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου 40 Εκκλησιών, Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης

ΦΟΒΕΡΗ ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ

Ομιλία του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής πατήρ Νικόλαου Χατζηνικολάου στην Μητρόπολη Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως σχετικά με την οικονομική κρίση στις 14-11-11

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής πατήρ Νικόλαος Χατζηνικολάου στην εκπομπή της ΕΤ1 "Η ζωή είναι αλλού" λίγες ημέρες πριν από τα Χριστούγεννα

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής πατήρ Νικόλαος Χατζηνικολάου στην εκπομπή της ΕΤ1 "Η ζωή είναι αλλού" λίγες ημέρες πριν από τα Χριστούγεννα

Ο Ερμής ο Τρισμέγιστος και η Κοσμογονία.ΕΝΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ!!

Ο Ερμής ο Τρισμέγιστος και η "Κοσμογονία

Ένας ακόμη πολύ σπουδαίος της προκατακλυσμιαίας Εποχής είναι ο Ερμής ο Τρισμέγιστος. Συνέγραψε πρώτος Κοσμογονία και Ζωογονία (Ανθρωπογονία), καθώς αναφέρει ό Φίλων ό Βύβλιος (Απ. 2):

«τωv ύφ' ηλίω γεγοvότωv πρωτός εστι Τάαυτος, δ τωv Γραμμάτωv τηv εύρεσιv επιvοήσας (Ιερογλυφικά), και της τωv υπομvημάτωv Γραφής κατάρξας, ον Αιγύπτιοι μεv εκάλεσαv Θωύθ Αλεξαvδρείς δε Θώθ, Έρμηv δε Έλληvες».

Ο Ερμής εχρημάτισε Γραμματεύς του Κρόνου (ό όποιος εβασίλευσε μετά τον Αμμωνα στην Αίγυπτο): «Προελθών δ Kρόνoς Ερμή τω Τρισμεγίστω συμβούλω και βοηθώ χρώμενος, ούτος γαρ ην αυτώ γραμματεύς». Συνεμάχησε όμως κατόπιν στην Τιτανομαχία με τον Δία, του όποίου θεωρείται το λοιπόν Αγγελιοφόρος.

Έχουν διασωθή τα λεγόμενα Ερμητικά Κείμενα, εκ των οποίων αξίζει να αναφέρουμε αποσπάσματα απο τον «Ιερόν Λόγο», σε αντιπαραβολή με αποσπάσματα από την «Γένεσι» της Βίβλου, για να προκύψουν αυθορμήτως σημαντικά συμπεράσματα:

Αξίζει να επικεντρωθούμε στα εξής αποσπάσματα από τον "Ιερό Λόγο":

Δόξα πάντων ό Θεός... αρχή των όντων ό Θεός...

Αδιορίστων δε όντων απάντων και ακατασκευάστων...

Ην γαρ σκότoς άπειρον έν αβύσσω και ύδωρ και πνεύμα λεπτόν νοερόν, δυνάμει θεία όντα έν χάει.

Ανείθη δη φώς άγιον και επάγη ύφ άμμω εξ υγράς ουσίας στοιχεία... Και ώφθη oυρανός έν κύκλοις επτά... και θεοί ταίς έν άστρων ιδέαις οπτα­νόμενοι...

Και εγένετο θηρία τετράποδα και ερπετά και ένυδρα και πτηνά και πάσα σπορά ένσπoρoς και χόρτoς και άνθους παντός χλόη...

Τάς τε γενέσεις ανθρώπων εις έργων θείων γνώσιν...

Και πλήθος ανθρώπων... εις το αυξά­νεσθαι εν αυξήσει και πληθύνεσθαι εν πλήθει.

H κατά Βίβλον ΓΕΝΕΣΙΣ... πολλούς αιώνες μετά:

Έν αρχή εποίησεν ό Θεός τον ουρα­νόν και την γήν.

η δέ γη ήτο άμορφος και έρημος.

Και σκότoς επί του προσώπου της αβύσσου. Και πνεύμα Θεού εφέρετο επί της επιφανείας των υδάτων...

Γεννηθήτω φώς... γεννηθήτω στερέω­μα ανά μέσον των υδάτων... Εποίησεν ό Θεός τον ουρανόν... Και τους αστέρας εν τω στερεώματι..

Και είπεν ό Θεός, ας βλαστήση ή γη χλωρόν χόρτον κάμνοντα σπόρον..­νήκτα έμψυχα και πετεινά... κτήνη και ερπετά και ζώα...

Και εποίησεν ό Θεός τον άνθρωπον­ αυξάνεσθαι και πληθύνεσθαι...

[Πηγές: ellinikoarxeio.com, defencenet.gr]